“规律”内涵探疑

规律及规律的客观性 , 是高二思想政治课教学的重点和难点 , 在学习过程中 , 很多学生存有疑问。我认为要准确理解和把握它 , 应明确以下几个不等于。

1． 联系不等于规律

联系就是事辑之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约关系。联系不但具有普遍性和客 观性 , 而且还具有多样性 , 如直接联系和间接联系、偶然联系和必然联 系、现象联系和本质联系、局部联系和整体联系等。但作为规律的联系 , 首先必须是事物运动远程本身所固有的联系 , 而不是主观想像的 联系 , 它不是外部力量强加给事物的 , 而是事物发展过程中本来就客观存在的。如 , 引力规律是任何两 个宏观物体之间所固有的规律 , 无论过去、现在、将来 , 也不管人们是否认识到它 , 是否喜欢它的作用结果 , 它都存在并发挥作用。

其次 , 任何规律都是事物运动过程中的本质联系 , 而不是现象的联系。同事物现象间的联系即外部联系相比而言 , 它深藏于事物内部并相对稳运 , 必须通过理性思维才能把握 , 它体现了事物本身所国有 的、内在的根本性质 , 并贯穿于事物的整个发展工过程 , 而区别于事物外部的、表面的、现象的联系。这说明人们只能通过现象发现、认识规律 , 规律不等于规律的现象。如 ," 神舟 " 五号飞船发射升空和成功着陆, 引水上山灌溉农田 ,都是合乎规律的现象间的联系。而这些联系不是规律本身 , 只有在这些现象之中存在的引力联系这样的本质联系才是规律。

再次 ,任何规律都是事物运动过程中的必然联系 ,而不是偶然联系。这种联系是事物变化发展中确定不移的、必然如此的一种联系 , 这样的联系才能构成规律。如 , 四季更替、昼夜循环 , 太阳东升西落等，这些现象的背后 , 体现了地球与太阳之间确定不移的运行规律 , 它具有必然性。

所以 , 联系与规律相比 , 尽管事物的普遍联系和相互作用椅成了事物的运动 , 规律又是物质运动的规律 , 但它们的外延不同 , 规律只是联系范畴的一部分，不能简单地把联系等同于规律。

2. 规律的客观性不靠于规律的无条件性、永恒性

规律有哲学范畴的抽象规律和 具体科学领域内的具体规律之分 , 二者之间是共性与个性、一般与个 别的美系。作为哲学上讲的规律 , 它揭示的是整个自然界、人类社会和人的思维中最普遍、最一般的规律 , 它是人们对各种具体规律共同性进行概括和抽象的产物。由于哲学上的物质运动具有绝对性、无条件性和永恒性 , 因而从抽象规律看 , 它的存在和发生作用必然是客观的、无条件的、永恒的。但是我们研究和认识事物的一般规律是从具体到一般 , 当我们对万事万物运动的共同本质和规律进行抽象时 , 我们一定是以各门具体科学的特定领域 内的具体物质运动的特殊规律入手来加以论证和说明的梦由于具体物质都有一个产生发展和灭亡的过程 , 因而其运动的规律必然是有条件的。具体规律起不起作用 , 关键在于规律发生作用的条件是否存在。当规律发生作用的条件存在时 , 规律就存在并必然起作用 ; 当规律发生作用的条件不存在时 , 规律也就不存在和不起作用了。如 , 价值规律是商品生产交换的客观规律 , 只要存在商品生产和商品交换 ,价值规律就存在并发生作用。在这里 , 商品生产和商品交换就是价值规律存在和起作用的条件。尽管商品生产和商品交换的出现是人类社会生产力发展的必然结果 , 具有客观性 , 但在原始社会初期没有这个条件 , 价值规律自然不存在也不会发生作用。到原始社会末期 , 出现了直接以交换为目的的商品生产 , 即产生了商品经济 , 价值规律就发生了作用 , 并且不以任何人的意志为转移。可见 , 对于具体规律来说 ,规律的客观性不奢于它具有无条件性、永垣性。

3. 规律的不可抗拒性不等于规律不可认识和利用

规律的客观性集中表现为它是不可违抗的 ,规律是必然的联系 ,说明它是铁的法则 ,具有强制性。但规律无好坏之分 , 当人们没有违背它的时候 , 似乎感觉不到它的存在 , 这时规律给人类带来积极影响 ; 而 人们的行动一旦违背了它的要求 , 就要受到规律的惩罚 , 这时人们就 会明显地感觉到它是客观存在的。 这说明人们想问题、办事情 , 不能同 规律背道而驰 ; 否则 , 就要受到规律的惩罚。但这并不意味着人在规律面前是消极被动、无能为力的 , 要昕 凭规律的绝对摆布。因为人具有其 他动物所没有的独特能力 , 即主观 能动性 , 它突出表现为人能够运用 抽象思维能力 , 透过事物的现象来发现、认识事物运动发展的规律 , 并利用规律来为人类造福。其主要表现为 : 第一 , 人们能够利用对规律的 认识 , 预见事物发展的趋势和方向 , 指导实践活动 , 改造客观世界。我们党根据人类社会发展的客观规律 , 在认真分析国际局势和国内形 势的基础上 , 认识到本世纪头二十年对我国来说 , 是一个必须紧紧抓 住而且大有作为的重要战略机遇 期 , 并制定了全面建设小康社会的奋斗目标 , 在这一宏伟目标的指导下 , 我们就能不断推进社会的全面 进步和经济的协调发展 , 最终实现 中华民族的伟大复兴。第二 , 人们 可以根据对客观规律的认识 , 改变 或创造必要的物质条件 , 限制规律 起作用的范围 , 使人们少受其害或 免受其害 , 从而变害为利 , 为人类造 福。如 , 人们认识了水流运动的规 律 , 就能够发挥主观能动性 , 在大江 大河适当的地方修堤坝、造水库 , 有 效控制和调节江河汛期时的水流和 水势 , 使水流运动规律起作用的范围受到二定的限制 , 从而蓄水灌溉 , 利国利民。三峡水利枢纽工程的修 建 , 就是党中央、国务院领导全国人民以科学求实的态度 , 历经半个多 世纪的风风雨雨 , 完成了从构想到施工建设的一系列研究、论证、调 研、考察、勘测等工作 , 自觉按照自然规律和经济规律办事 , 为民谋利的跨世纪工程。自工程开工建设以 来 , 已成功实现了两次大江截流 ,2003 年 6 月正式下闸蓄水以后 , 滚滚东逝的长江第一次出现了江水倒涌的奇观 ," 截断巫山云雨 , 高峡出 平湖 " 的壮观景象已惊现在世人面 前 , 首批发电机组也已安装发电。随着工程的顺利进展和最终竣工 , 三峡工程集发电、防洪、灌溉、航运、养殖、放游等综合效益于一身的整体功能将日渐发挥出来 , 这是人类改造自然界、利用规律的又一伟大壮举。

4. 规律是不可改变的不等于规 律不能变化

规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系 , 人们不能根据自己的意志创造一个客观上不 存在的规律 , 也不能改造或消灭仍然在起作用的规律 , 规律只能随客观事物本身性质、内容和所依赖的 客观条件的变化而变化 , 而不能由人的主观意志任意改变。这就说明 规律是不可人为改变的 , 但这不等 于说规律自身是不能变化的。如 ,机械运动中宏观物体之间力的相互作用必须遵循万有引力规律 , 自然 界生物的生命运动必须遵循新陈代谢和遗传变异规律 , 我们不能改变它们 , 让机械运动去遵循生命运动的规律 , 或者让生命运动去遵循机械运动的规律。这说明每一种事物都有它特殊的运动规律 , 人的主观 意志不能任意改变它 , 让它去遵循 其他运动形式的规律。但各种运动形式之间却可以相互转化 , 当生命有机体存在的时候 , 它遵循生命运动的规律 , 一旦生命有机体的生命运动停止 , 其中的规律也随之停止或消失 , 但随着生命有机体的腐烂变质成为无机物 ,它就又会参与机械的、物理的、化学的运动。运动形 式变化了 , 事物运动所遵循的规律自然也会随着变化 , 而这同样不以人的意志为转移 , 具有客观性。这表明随着运动形式的变化 , 规律自身也会相应发生调整和变化。

5. 定律不等于规律

定律是人们对某类事物运动的客观规律的概括和总结 , 是人们的认识能力达到一定水平才得出的主确认识 , 它属于意识范畴 , 是主观的。随着人类认识能力和水平的提高 , 可以对已有定律不断加以补充、 修改和完善 ; 同时 , 随着实践领域的扩展和事物的变化发展 , 人们又会不断发现新的规律 , 总结出新的定律。这说明定律是人们对客观规律的正确反映 , 它离不开规律 , 它的形式是主观的 , 但内容是客观的 , 但这不是说定律就是规律。因为规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系 , 它具有客观性 , 属于物质范畴 , 不能创造、改变和消灭。 如 , 万有引力规律 , 是指任何两个宏观物体之间都存在着力的相互作用即引力的作用。万有引力定律则是牛顿受苹果落地的启发 , 通过对大量的力的相互作用的现象分析研究 后 , 终于发现和认识了万有引力规律 , 并进而研究得出物体相互间引力的大小跟物体质量的乘积成正比 , 跟它们之间距离的平方成反比 , 把这一结论人们称为万有引力定律。

6. 规则、规定和法律条文不等于规律

规则、规定和法律条文是社会生活中根据人们的需要或统治阶级的 意志而制定出来的、人们共同遵守的行为准则。它是主观的 , 属于意识的范畴 , 可以以人们的意志为转移 , 人们可以根据需要制定、修改、废除规则、 规定和法律条文。而规律是客观的 , 其存在和发生作用不以人的意志为转 移 , 人们不能创造、改变规律 , 更不能 违背规律。当然 , 任何正确的规则、规 定和法律条文总是根据客观规律制定 出来的 , 规律是正确制定规则、规定和法律条文的客观依据。如 , 《中学生守则》就是根据中学生身心发展的规律制定的 ; 根据社会形势和社会生活的变化 , 全国人大及其常委会对我国现 行《宪法》和《婚姻法》的相关法律条文曾进行过多次补充和修改。因此 , 人 们遵守这些正确的规则、规定和法律 条文正是客观规律的要求 , 是尊重客观规律 , 按规律办事的体现。

7. 实事求是不等于接客观规律办

事实事求是就是要求我们做事情要 从客观实际出发 , 从中引出其固有的 而不是臆造的规律性 , 作为我们行动 的向导 , 做到按客观规律办事。要按客观规律办事 , 必须实事求是。但 " 事 实 " 是丰富多彩、千变万化的 , 作为反映事物运动变化的 " 是 " 即规律性及其存在形态、作用方式也会随之发生变化 , 因此 , 我们必须用新的方法 , 通过新的途径 , 利用新的手段 , 去研究新情况、解决新问题 , 不断探求和揭示客观事物变化发展的新规律 , 使思想和实际相符合 , 使主观和客观相符合 , 做到解放思想。只有坚持解放思想和实事求是的统一 , 与时俱进 , 开拓创新 , 才能真正做到按客观规律办事。