保护古籍善本 弘扬优秀文化

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当古籍遇到数字技术，静态的文物就“活了起来”。

2019年11月，国家图书馆（国家古籍保护中心）与20家地方图书馆联合举办古籍数字资源共享发布活动，在线发布古籍数字资源7200余部（件）。国家图书馆“中华古籍资源库”资源总量已超过3.3万部，免费服务大众阅览和学术研究。

从信息承载介质演进的历史来看，古籍数字化是一种必然。目前发现最早的中国文字是刻在龟甲、兽骨上的，后来被记录在竹木简和布帛上，而在造纸术出现后，它们又被记录在纸张上。在数字化的时代背景下，利用数字技术对相关古籍善本进行高清晰处理，更全面、真实地反映古籍的文本信息，无疑是保存古籍更有效的手段。

今天，读者在世界任何角落，只要有网络，就可以在远程阅览、调取中华古籍资源库中的数字影像，克服时空障碍，实现古籍资源的共享。古籍数字化，既是保护更是赋予新生。

（1）结合上述材料，运用文化生活知识，说明数字技术对古籍保护与传承的积极作用。

提示：①史书典籍是中华文化一脉相承、源远流长的重要见证，运用数字技术使静态的史书典籍“活了起来”，更好地展现了博大精深的中华文化。②科学技术的进步是推动文化发展的重要因素，在文化传播中发挥着重要的作用。运用数字技术使得古籍数字化，将传统文化与现代信息技术结合，在内容和形式上积极创新，在保护古籍的同时更赋予其新生；同时，依托数字技术，打破了古籍阅览的时空限制，发挥传递、沟通、共享的优势，能够很好地满足了大众对古籍阅览、检索和学术研究的需要，为文物保护与利用提供了新的路径。

（2）结合材料，运用“辩证法的革命批判精神与创新意识”的知识，分析“古籍数字化是一种必然”观点的合理性。

提示：①辩证法对其现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；按其本质来说，辩证法是批判的、革命的和创新的。②在数字化得时代背景下，古籍数字化能够突破旧的传播介质，创新存贮、传播、阅览方式，符合文化交流、传播、传承和发展的趋势；能够提供古籍保护与利用的新路径，推动文化资源与新技术业态的有机结合，促进优先传统文化创造性转化和持续性发展。

（3）我国是历史悠久的文明古国，卷帙浩繁的古代文献典籍是中华民族的宝贵精神财富。请从唯物辩证法矛盾观的角度就如何更好地保护古籍文物提出三条方法论建议。

提示：示例：①坚持具体问题具体分析，针对古籍保护中出现的不同问题采取不同的措施。②坚持两点论与重点论相统一，坚持文物的开发与保护相结合，将保护放在首位。③坚持一分为二观点，双管齐下，化解古籍文献“藏”与“用”的矛盾。④善于抓主要矛盾（抓重点），做到保护为主，抢救第一，加强管理，合理利用。

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“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。”在承载中华优秀传统文化的诸多载体中,古籍善本无疑是内容最丰富、价值最高者之一。

古籍善本的保存,其最终目的是为传承中华传统文化服务,而要实现文化的传承,古籍必须得到利用。然而，古籍的保护和利用却是一对矛盾体。对古籍的保管机构和管理者而言,其重要职责是尽可能地使古籍不受损坏,让古籍更久远地保存下去。相关机构不仅建立了较为严苛的阅览规章,而且视某些古籍善本为“镇馆之宝”,不允许出库。为此,蒋寅先生曾发出“只有使用才能实现古籍文献保存”“只有使用才能使古籍获得最完整的保护”的呼吁。

让善本说话，让历史开口。古籍善本,须从“寸纸寸金”的收藏价值走向千人千面的效用价值。我们不仅要把老祖宗留存下来的善本保护、保存好,更要让亿万人民感受善本之真与美。我们可以借助“百部经典”系列短视频、“中华古籍故事”系列动漫等,让千里之外的善本触手可及,让珍藏千年的古籍可感可知。这是个混搭营销与错位创意的时代,上海图书馆推出的善本文创产品不失为值得借鉴的创意一精美雅致的《江流记》四色精抄笔记本、古籍函套纹样系列文件夹、轻便实用的《瘗鹤铭》雨伞等,让古籍善本有了时髦的表达。

结合材料,运用矛盾的观点谈谈如何看待优秀古籍善本的保护与利用问题。

提示：①矛盾具有普遍性，要承认矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。应该认识到优秀古籍善本的保护和利用之间的矛盾,可以运用现代科技手段寻求双方的切入点,把握好使用和保护的关系,处理好两者的矛盾。②矛盾具有特殊性,要坚持具体问题具体分析。对于优秀古籍善本的保护和利用，应该坚持各自应遵循的原则,对于特殊意义的优秀古籍善本更要做好保护和利用的工作。③矛盾就是对立统一,要一分为二全面地看问题,把握好对立和统一的关系。优秀古籍善本的保护和利用既对立又统一,保护是为了传承.传承也离不开利用，不能割裂两者的联系而对立开来。