猴子磨刀
一只猴子捡到一把刀，但这把刀很钝，连一棵小树也砍不断。
它跑去请教吹柴的人：“告诉我，您的刀为什么那样锋利？”
“我把它放在石头上磨过了。”
“磨过就行了吗？”
“磨过就行。”
猴子高兴地跑回去，拿了刀子就在石头上使劲地磨起来，一直把刀口磨得差不多和刀背一样厚。等它再拿去砍树时，不用说，就更加砍不动了。
“唉！我已经学习了别人的经验，还是毫无办法，如果不是经验本身不可靠，就是这把刀子有问题！”猴子下了这样的结论。
这篇寓言包含了发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律基础的哲学道理。辩证的唯物主义认为，我们在发挥主观能动性的时候，千万不要忘记，主观能动作用无论如何巨大，总是从属的、派生的、第二性的，总要受到客观规律、客观条件的制约。同时，主观能动性发挥的程度、大小，归根到底要取决于人们对客观规律掌握的程度。如果片面强调主观能动性，而忽视客观规律性，就从根本上离开了唯物主义，在实践中必然遭到失败。同一切事物都是有规律的一样，磨刀也是有规律的，也是一门学问。这就要尊重和掌握其规律，运用科学的方法，在这个基础上发挥主观能动性，正确而用力地磨刀才能使刀口薄而锋利。愚蠢机时可笑的猴子，完全颠倒了刀口薄厚和锋利的关系，主观地认为刀口愈厚锋利，从而违背了科学和规律。所以，虽然使劲地磨了，拿它砍树就更加吃力。
它跑去请教吹柴的人：“告诉我，您的刀为什么那样锋利？”
“我把它放在石头上磨过了。”
“磨过就行了吗？”
“磨过就行。”
猴子高兴地跑回去，拿了刀子就在石头上使劲地磨起来，一直把刀口磨得差不多和刀背一样厚。等它再拿去砍树时，不用说，就更加砍不动了。
“唉！我已经学习了别人的经验，还是毫无办法，如果不是经验本身不可靠，就是这把刀子有问题！”猴子下了这样的结论。
这篇寓言包含了发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律基础的哲学道理。辩证的唯物主义认为，我们在发挥主观能动性的时候，千万不要忘记，主观能动作用无论如何巨大，总是从属的、派生的、第二性的，总要受到客观规律、客观条件的制约。同时，主观能动性发挥的程度、大小，归根到底要取决于人们对客观规律掌握的程度。如果片面强调主观能动性，而忽视客观规律性，就从根本上离开了唯物主义，在实践中必然遭到失败。同一切事物都是有规律的一样，磨刀也是有规律的，也是一门学问。这就要尊重和掌握其规律，运用科学的方法，在这个基础上发挥主观能动性，正确而用力地磨刀才能使刀口薄而锋利。愚蠢机时可笑的猴子，完全颠倒了刀口薄厚和锋利的关系，主观地认为刀口愈厚锋利，从而违背了科学和规律。所以，虽然使劲地磨了，拿它砍树就更加吃力。