道德与健康

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　　提起“道德与健康”的话题，有人会问，道德是维护社会秩序的一种规范，怎么会和人的健康有关系呢？

　　其实，健康包括身、心两个方面。而现在许多人的健康观却很片面。自认为身体不生疾病就是健康，忽略了人的心理健康，从而在尽力维护身体健康的同时，忘记了对心灵的必要照顾。

　　道德的作用，不仅仅是维护社会机体的健康，它在很大程度上首先关注着个体的心理或生理的健康。因为道德的根本范畴“善”，首先关照的是个人良心的安宁，只有良心的安宁，才可以有健康的心理。依据“善”的原则而产生的诸多规范，有相当一部分是养生之道，另一部分是修性之道，都没有离开对个体健康的关注。

　　中国传统道德观十分重视修身养性，经自省自律达到自身的完美。《大学》中讲：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”当代新型道德中的有关“精神文明建设”的规范，也有直接关注个人健康的内容。这些恰好与中医养生法相一致。《黄帝内经》里的有关“饮食有节，起居有常，不妄劳作”，使人“形与神俱”以及合于四时变化而规范起居等的论述，既是医术，又是道德观。儒家道德中的核心“仁”、“义”等主张，只不过加重了社会色彩，其养生价值也有一定的积极意义。

　　道德规范中还有一些是通过良心而起作用的，譬如“善”与“恶”。一个人会因为作了恶事而感到良心不安，精神压抑，心理失衡，以至于身体失调、生病。有些所谓心理稳定的人做了错事，虽然可以暂时把良心责备隐藏了起来，但在夜深人静时，也会陷于更深的痛苦之中。与良心不安相伴的，还有恐惧心，因为人作恶之后唯恐遭到报应。良心的不安或持续的恐惧则会严重地影响人的健康。

　　相反，经常做好事的人，那些为善者，“心无挂碍，故无有恐惧”，而且良心安宁，泰然自若。他们或乐于助人，或倾心于公益事业，不仅受到人们的尊敬，而且自己身心俱安，精神愉快，连离世时都走得轻松。马克思的逝世就很安详，那是因为他一生坦荡磊落，无私无畏，没有一丝懊悔和恐惧。

　　现代社会里，有些人之所以在优越的环境里不能保持身心的健康，是因为没有认识到道德对人健康的重要作用。在追逐物质文明时，放弃了对道德的恪守，或沉溺酒色，或损人利己，或唯利是图，致使心理压力逐步加重，健康状况日趋不良，“半百而衰”，甚至染上怪病、绝症。可见，人们要提高健康水平，必须重视道德品行修养，保持和提高道德水平。

　　《中国教育报》2005年10月23日第4版