自从有了哲学家 伊壁鸠鲁：怡然自得的人生

生平

伊壁鸠鲁的童年是在希腊的萨摩斯岛上度过的，后来当兵去了雅典，估计他在这里第一次和像亚里士多德那样的哲学大师们有了接触。另一方面，他也始终很重视思想上的独立性，也曾骂过一些哲学家是“没有教养的家伙”和“精神婊子”。伊壁鸠鲁更愿意接近普通人民，与很多妓女和奴隶交往甚多，并因此在统治阶级中树敌不少。再加上他把快感和有限的满足置于他的思想的核心，也被认为是“政治不纯”分子。其实，伊壁鸠鲁并不是一个放荡的公子哥。他在信中曾说，如果他“只依靠面包和水为生”，全身就会感到一阵轻松。还说，他会唾弃欢乐和豪华的生活，因为这常常给他带来麻烦。这位哲学家也并非在一次狂欢中死去，而是死于肾衰竭，享年71岁。

朋友

伊壁鸠鲁有很多朋友，即使在他死后，他的朋友圈也在不断扩大。他的崇拜者中有很多著名的科学家和政治理论家，如牛顿、加利略、霍布斯和卢梭。马克思的博士论文就是关于伊壁鸠鲁。

敌人

伊壁鸠鲁的敌人主要是像柏拉图和斯多噶派之类的知识分子。他们拒绝美学家和道德派，并把任何与百姓的接触都看成是对国家的破坏。人们污蔑伊壁鸠鲁是个花花公子，经常有青楼女子在他家中出没，误导年轻人去寻花问柳。也有人说，他每天都要呕吐两次，以便在胃中给美食腾出位置。这一切都是不属实的，但伊壁鸠鲁的追随者到了后来确实到处遭到驱逐。在克里特岛，甚至有人在他们身上涂抹蜂蜜，好让蜜蜂和蚂蚁把他们吃掉。

女人

伊壁鸠鲁的学校里也接受女性学员，这在当时是一个轰动，因而也引起了各式各样的猜测。但事实是，伊壁鸠鲁虽然被称为快感哲人，但他对爱和性的关系，并不像人们想象的那样荒唐。因为对他来说，在这其中还有太多无法预料的出格行为：“爱情这种东西从来都没有带来过好处；只要它没有伤人，就应该很满足了。”

思想体系

伊壁鸠鲁和德谟克里特一样，认为世界是无神的，只能用完全由自然结合而成的物质才能解释。伊壁鸠鲁虽然并不否定神灵本身，但认为，世界的一切均由神灵作为独立的存在所创造，是不符合逻辑的。所以，人不应该去理会神灵，而更应该用全部的享受关注自己的凡间生活。鼓励去享受和享乐主义。然而，伊壁鸠鲁派也并不主张放荡无度，因为那样只能带来烦恼，会使人变成一个被恐惧、乏味和欲望所控制的奴隶：“宁肯睡在安稳的树叶垫上，也不睡在不安稳的黄金床上。”伊壁鸠鲁派所主张的，是有节制地享受世间的欢乐，其社会目的是，所有的人都应有同等的享受权利。因此我们也可以理解，为什么马克思的博士论文在伊壁鸠鲁的理论中第一次找到了他的共产主义信条。

伊壁鸠鲁的特色

伊壁鸠鲁谈论快感和享受，他以此把人们的目光引向人们喜欢的东西上。而且，这也比较容易被人理解，而不像康德的“本体”（自在之物）那样晦涩。它所以受人欢迎，还因为伊壁鸠鲁派并不是放荡无羁者，而是要求有节制地满足各种欢乐。当然他们并没有说明，如何才能做到这一点。在自然界是找不到现成答案的。现代实验表明，如果让老鼠在食品和快感高潮之间进行选择，几乎每次都选择性欲的满足，甚至宁肯饿死。

给我们今天带来了什么？

伊壁鸠鲁教导我们：“一切好东西的开始和根基都是肚子的舒服。因为即使是有教养的高级动物，也必须考虑这个问题。”终于有哲人说了句大实话。也就是说，一切精神的、道德的和文化的腾飞，都取决于我们的肚子，即取决于我们身体需要的满足。如果肚子是空的，就不会产生什么精神和道德的东西来，因为饥肠辘辘决定着我们的思维。如果它是饱满的，精神和道德的东西同样产生不出来，因为这时决定我们思维的是懒惰和欲望。所以，在所有的肚子都能装满之前，我们就不必妄谈我们时代价值观念的衰败，因为这是毫无意义的。伊壁鸠鲁懂得这个道理，可惜我们把它给忘记了。