自从有了哲学家 耶稣：进来吧，上帝已经在此！

生平

有关耶稣的出生，五花八门难以弄清楚，目前所知道的，主要是各种传说。比如关于贞女生育的故事，当时对描写伟大人物出身，具有一定的代表性。还有耶稣的出生地（拿撒勒还是伯利恒）同样不清楚；关于他的童年时期和青年时期，同样处于黑暗之中。他的公开出现，实际开始于施洗约翰时期。耶稣和他同样坚信，是带着主的使命来到这个世界。其目的是为在世界末日来临之前拯救人类，在即将到来的上帝的审判前给人以回头的机会。由于耶稣的传教比较倾向于边缘社会阶层，“边吏和妓女”，因为他们同某些虔诚的犹太人相比，有更大的机会可以被拯救，因而激起了统治者的愤怒。最后他被送上法庭，被判处死刑，钉在了十字架上。众所周知，他的故事还远没有结束，因为他的十一个门徒（第十二个门徒把耶稣出卖给官府，最后自缢身亡）和一些妇女传播了关于他复活的消息。他们的依据，就是耶稣的尸体不知什么时候失踪了--今天的研究者认为，不排除他的门徒把他的尸体从坟墓中转移了出去。但不论情况如何：反正有了他复活的故事，才使得耶稣的学说成了世界性宗教。

朋友

耶稣在他的演说中所针对的对象主要是妓女、乱婚者、杀人犯和强盗。他一再强调，上帝是会顾及那些失足的灵魂的，为了拯救一只迷途的羔羊，甚至会丢下一个羊群。“即使是天使那里，也会为一个迷途知返的罪人替上帝感到高兴。”条件是，这只迷途的羔羊确实回来了。意思是说：不能光是把母猪放出来，根本不求得到上帝的帮助。只有悔过的罪人，从内到外都放弃了他的放荡生活，才能获得上帝的宽恕，而不是那些还在积极活动的淫荡之山羊。否则也就太便宜他们了。

敌人

耶稣原来的敌人是犹太人的宗教当局以及在犹太国统治的罗马人。但至今没有解释清楚的是，耶稣为什么被判处了死刑。他肯定不是一个神灵亵渎者，即使他自称是上帝的儿子这一事实，也不足以构成死刑的根据，因为在那个时代并没有这样的法律。比较可信的，是一些学者的论点，即耶稣被罗马方面认定是“Zeloten”教派的成员。这是一个反政府的武装犹太教派，因而遭到严厉的惩罚。

女人

耶稣是贞女无性生殖的产品，他后来的生活也是无性的。尽管如此，他对女性的看法却十分鲜明。这里有三种类型，即女罪人（抹大拉的玛利亚）、女管家和女厨（马大）以及他的好妈妈玛利亚（圣母玛利亚）。三个“M”和三个K（厨房、性交和孩子）。后来被称为“人类的救世主”的耶稣，在对待女性的问题上，也只不过是一个没有想象力的大男子主义者。

思想体系

耶稣的核心思想是：“回头吧！天堂就在眼前！”他坚信末日即将来临，然后就将开始上帝的统治时期。谁要想在新的统治下得到一张门票，他就必须改变思想，而且是建立彻底和全面的新观念。口头认知和无限祈祷是没有意义的，重要的是要贯彻上帝的旨意。也就是说，要坚定地像上帝那样行动，也要原谅别人，就像上帝宽恕不公正一样：“要爱你的仇敌，为那迫害你的祷告。这样，就可做你天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”

耶稣的特色

耶稣知道如何掀起有效的革命运动。办法就是极力反对统治者（“你们知道，统治者是压迫人民的，强权者滥用权力镇压人们。”）以及自命为一个有着高尚思想的臣民（“因为人子的到来，并不是让人侍奉，而是去侍奉，为了更多的人而贡献自己的生命。”），把强权者拉下宝座，并不是为了自己坐上去-- 这种政治理念使他赢得很多信徒。耶稣还有一个绝招，使他获得了历史性声望：他让上帝的国度也为罪人开放。有过放荡的生活，并不等于就自动关闭了机会，仍可回到上帝的身边。这对我们之中的无数荡男和荡女，无疑是一种安慰，而安慰在世界历史上始终是最好兜售的。

给我们今天带来了什么？

耶稣本人只是想重新振兴犹太民族。只是在他死了以后，他的学说才成了独立的具有巨大影响的世界性宗教。因此，如果把这个宗教所犯下的一切恶行都归罪于耶稣，那是不公道的。他确实曾努力使上帝的国度为所有的人开放，给人类的灵魂进行一次大清洗。他的登山宝训的大部分话语都表明，耶稣主张宽容而不主张为了宗教的学说去进行无情的斗争，例如：“你们愿意别人怎样待你们，你们也应怎样待别人。”在基督教世界里爱人的观点在强权面前无法贯彻，只要看一下人的天性，也就不必奇怪了。而且，即使是救世主，也不是万能的。