哲学“生活智慧与时代精神”词句学习

★“导言”

1.哲学与生活的关系：哲学并不神秘；生活需要哲学。

2.思维和存在的关系：存在决定思维，还是思维决定存在；思维能否正确认识存在。

3.唯物主义和唯心主义的分歧：唯物主义认为，物质是本原的，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，意识决定物质。

4.哲学的力量：哲学在社会发展中的作用。

5.哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。

6.马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧，是人类美好生活的向导。

★“生活处处有哲学”

7.人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，而且需要哲学知识。

8.哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。

9.哲学是指导人们生活得更好的艺术。

10.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的本义是爱智慧或追求智慧。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

11.真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。

12.哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

★“哲学的含义”

13.人们对整个世界的总的看法和根本观点，就是世界观。哲学就是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。

14.世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中产生的零散的不自觉的世界观既有联系，又有区 别。我们既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。

15.世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。这些问题都属于世界观的范围，都是哲学研究的对象。

16.世界观和方法论是同一问题的两个方面。人们用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。

17.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

18.具体科学的进步推动哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

19.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至陷入混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用的看法，都是错误的、有害的。

★“哲学的基本问题”

20.我们要认清各种哲学派别的本质，坚定辩证唯物主义立场。

21.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容。

一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。

二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。有些哲学家否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性，他们的观点被称为不可知论。

22.思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同冋答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

★“哲学的基本派别”

23.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

24.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

25.古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。

26.近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原了，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

27.辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

28.唯心主义把意识视为世界的本原。由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

29.主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

30.客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

31.人对客观世界的认识是一个复杂的过程，如果片面地夸大其中某一个片段，就会导致唯心主义。人的认识离不开感觉，但是如果把人认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在依赖于人的感觉，就会导致主观唯心主义。人的思维离不开概念，但是如果把概念夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义。

32.列宁说过，唯心主义是“一朵无实花”，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。就其局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。

33.恩格斯曾说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰。”唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

34.相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。

35.关于什么是世界本原的问题，除了唯物主义和唯心主义两种回答外，还有一种二元论的观点，即把物质和精神看作两个彼此独立的本原。二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候，不得不搬出一个万能的上帝来帮忙，这就滑向了唯心论。可见，对物质和意识谁是本原这个问题的回答，不存在第三个基本派别。

★“哲学的力量”

36.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是社会变革的先导。

37.任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。哲学是时代精神的总结和升华。

38.哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。

39.真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

40.哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

41.任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会的变革。

★“马克思主义哲学”

42.哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

43.马克思主义哲学的产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学前提和理论来源。马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展（欧洲三大工人运动）。马克思主义哲学的产生有其自然科学前提（自然科学三大发现）。19世纪，自然科学已经由“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学”。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

44.马克思和恩格斯在总结工人运动的丰富经验和自然科学最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，创立了一种崭新哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。

45.在马克思主义哲学产生以前，唯物主义往往受到形而上学的束缚，辩证法则常常被唯心主义所窒息。在古代虽然有过唯物主义和辩证法的结合、但那是朴素的、没有科学基础的结合。后来，朴素唯物主义被形而上学唯物主义所代替，朴素辩证法被唯心主义辩证法所代替，唯物主义和辩证法分离了。

46.马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（马克思主义哲学的基本特征）

47.马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

48.马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物，是近代以来科学和哲学发展的必然结果，是人类思想智慧的结晶。

49.马克思主义是发展着的理论，它随着社会实践的发展而发展。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。（马克思主义中国化的重大理论成果）

50.实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是毛泽东思想的活的灵魂。

51.中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发 展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。

52.习近平新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。

★“结语”

53.哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。

54.马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。

55.学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力；可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。