2020年4省市等级性考试思想政治模拟卷哲学大题

1.（2020山东模拟19）“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。”

——摘自《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版，第255页

运用所学哲学知识，谈谈你对这段话的理解。（7分）

2.（2020山东模拟20）“敦，大也，煌，盛也。”历史上的敦煌，是中原王朝经略西域的战略基地，是丝绸之路上的国际商贸中心。敦煌的“桥头堡”地位，让这里成为中西文化的荟萃之地，以石窟壁画、敦煌遗书为代表的敦煌文化也因此成为中华文明开放体系的重要组成部分。

功成不必在我，功成必定有我。敦煌文化得以保护、传承和发展离不开几代莫高人的心血和付出。樊锦诗，自1963年大学毕业后，扎根风沙之中的敦煌，五十多年如一日，默默守护着这座举世闻名的文化遗产，被誉为“敦煌女儿”。她说：“只要一息尚存，就要为敦煌努力。”

运用一个哲学原理，谈谈你对“功成不必在我，功成必定有我”的理解。（6分）

3.（2020海南模拟26）阅读材料，完成下列问题。

海口市东寨港是我国第一个国家级红树林自然保护区。1978年起，村民为了发展经济，开塘养殖，造成红树大量死亡，红树林生态系统趋于崩溃。

2012年，东寨港从选地、造林到后期抚育都进行系统的规划，采用科学的修复方法，并考虑到养殖户的生计问题，红树林生态系统得到很好的恢复。

近年来，海口市政府通过生态补偿和引导村民参与红树林保护，以保证当地经济社会可持续发展，实现“复活红树林与留住绿饭碗两不误”。

运用尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系的原理，结合东寨港生态环境变化的事例，说明如何实现人与自然和谐共生。（14分）

4.（2020天津模拟19）社区是党和政府联系、服务居民群众的“最后一公里”，社区建设与每个人息息相关。阅读下列材料，回答问题。

材料二：寓意“前行”的蜗牛雕像，可以连接蓝牙音箱、无线wifi的遮雨亭，曲线柔美又能最大程度利用空间的多功能座椅……某小学校门口街区更新中，由该校学生参与的奇思妙想设计让人赞叹，大学、建筑设计研究院、社区青年汇的专业团队带领孩子们现场踏勘、作品加工、细节设计，让孩子们看似天马行空的想法纷纷落地，让这条不到200米的小巷由内而外焕发了生机。

这个更新项目启动时，孩子们看似天马行空的想法曾遭到质疑。如果你是该项目负责人，请从《生活与哲学》的角度，撰写一个发言提纲，回应这种质疑。（12分）要求：书写规范，字数不超过200字。

5.（2020北京模拟17）2019年11月，国家图书馆（国家古籍保护中心）与 20 家地方图书馆联合举办古籍数字资源共享发布活动，在线发布古籍数字资源 7200 余部（件），免费服务大众阅览和学术研究。

从信息承载介质演进的历史来看，古籍数字化是一种必然。目前发现最早的中国文字是刻在龟甲、兽骨上的，后来被记录在竹木简和布帛上，而在造纸术出现后，它们又被记录在纸张上。数字化技术出现后，越来越多的出版物以数字化形式呈现。

结合材料，从哲学角度说明为什么古籍数字化是一种必然。（6分）

6.（2020北京模拟20）合成生物学在现阶段还是一个前沿的科学领域，但未来可能会跟每个人发生联系。以后，我们也许会住进生物合成的房子，穿生物合成的衣服，吃生物合成的肉制品……

材料二 不仅是食品行业，其实衣食住行的方方面面都会受到合成生物学影响。比如用微生物就能生产汽油、柴油，甚至能生产“塑料”，这种生物塑料几个月就能自然降解。合成生物学还可以改造微生物，制造非自然的基因，这些物种在自然界里原本是不存在的。谈到创造生命，就不能回避安全风险与伦理挑战。如果我们把这些非自然的基因释放到自然界中，会产生什么后果呢？

未来合成生物学将把人类引向何方？运用哲学观点，谈谈你的看法。（6分）

7.（2020北京模拟21）读懂我国的制度优势。

基层群众自治制度是我国的一项基本政治制度。小智治事，大智治制。中国共产党自成立之日起就致力于建设人民当家作主的新社会，并在新中国成立后，创造性地运用马克思主义国家学说，为建设社会主义国家制度进行了不懈努力，逐步确立并巩固了我们国家的国体、根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度和各方面的重要制度。当前，推进国家治理体系和治理能力现代化，尤其需要激发制度优势、释放制度活力。

运用唯物史观知识，说明如何更好地发挥我国的制度优势。（6分）

参考答案：

1.旧唯物主义在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义，认为社会历史是由人们的动机、目的等决定的，他们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。（3分）

辩证唯物主义的历史观揭示了纷繁复杂的社会历史现象背后的动因，认为社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的，社会发展具有客观规律性。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。（4分）

2.“功成不必在我”是一种正确价值观，对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。“功成不必在我”要求我们在干事创业过程中自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。（3分）

“功成必定有我”，强调的是一种责任和担当，要求我们充分发挥主观能动性，正确处理个人与集体、个人与社会的关系，顽强拼搏、自强不息，在劳动和奉献中实现自己的价值。要求我们树立远大的理想，坚定理想信念，把自己的价值选择和理想追求与国家民族的命运和人类的幸福结合在一起，真正实现自己的人生价值。（3分）

3. 规律具有客观性和普遍性，“东寨港红树大量死亡，红树林生态系统趋于崩溃”，是人类不尊重规律、不按规律办事的结果。这启示我们必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。（4分）

“东寨港从选地、造林到后期抚育都进行系统的规划，采用科学的修复方法，并考虑到养殖户的生计问题，红树林生态系统得到很好的恢复”，启示我们尊重规律、按规律办事，需要发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。（6分）

“海口市政府通过生态补偿和引导村民参与红树林保护，以保证当地经济社会可持续发展，‘实现复活红树林与留住绿饭碗两不误’”，启示我们必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，才能达到预期的目的和效果。（4分）

4.参考角度：发展的观点；辩证否定观，创新思维；认识论等。（12分）

（注：以上答案来自网络，不是官方提供的答案）

5.古籍数字化将传统文化与现代信息技术结合，具备信息传递、沟通、共享等优势，符合文化交流与传播的客观规律。古籍数字化打破了古籍阅览的时空限制，可以满足大众对古籍阅览、检索和学术研究的需要，实现读者在获取古籍资源上的平等，合乎人们的利益。古籍数字化在保护古籍的同时更赋予其新生，为缓解文物保护与利用的矛盾提供了新路径。（6分）

6.可以从规律、联系、发展、矛盾、价值观等角度回答。（6分）

7.发挥我国的制度优势，要尊重社会发展规律，处理好生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系，巩固社会主义经济基础，解放和发展社会生产力。要坚持人民主体地位，在党的领导下，调动人民群众积极性、主动性、创造性，投身于中国特色社会主义的伟大实践。（6分）