警惕网络迷信泛滥

警惕网络迷信泛滥　　

【热点材料】在现实世界中，虽然算命、看相等迷信活动还不时在一些角落“沉渣泛起”，但从总的情况来看，这种传统迷信的生存空用吕越来越窄。然而，在互联网这一“虚拟世界”中，一种新的迷信活动即网络迷信却在大行其道，在一定程度上，网络已成为迷信活动的温床。与传统迷信相比，网络迷信有着较强的欺骗性。这些迷信网站大多以“XX公司”的名字注册。有的公然冠以“风水”、“算命”等名字，而且打着“科学预测”的旗号，比如星座解说、周公解梦、周易预测、风水学等。然而，不论其如何标榜自己的“科学性”，剥去各种形式的外衣，内核依然是迷信。网络迷信，和传统迷信一样，对人们的危害性自不待言，甚至有过之而无不及。网络迷信带来的不是什么好的机缘与命运，设置的只是迷惘和“破财”的陷阱。　　

【理论分析】

(1)唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。网络中的封建迷信在世界观上是唯心主义的，它会把人的活动引向歧途，阻碍我国社会主义事业的发展进程。

(2)坚持唯物主义，反对唯心主义。青少年学生应努力学习科学文化知识，自觉树立科学世界观，坚持唯物主义，反对唯心主义，同有神论彻底划清界限，坚决抵制网络封建迷信思想和活动。

恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”据此回答1～2题。

【跟踪训练】

1．恩格斯的上述论述表明

A、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质

B、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题

C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义

D、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别

2.自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是

A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争

C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法与形而上学的斗争

【答案】

1.D恩格斯的论断说明了划分唯物主义和唯心主义的标准，D项正确，应；选。其余选项均是错误的。

2.C 本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握，弄清各个“对子”在哲学上的地位即“对子”之间的关系。题中B、c、D项都是哲学上的斗争形式。因为哲学上研究的最根本问题是关于世界的本原问题，因此，哲学上的斗争，最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争，其他斗争都从属于这一斗争。故应选C。